เทศกาล Chunhyang จุดเริ่มต้นของเทศกาลท้องถิ่นที่เริ่มต้นในปี 1931

เทศกาล Chunhyang จุดเริ่มต้นของเทศกาลท้องถิ่นที่เริ่มต้นในปี 1931

เครดิตฟรี

Chunhyangje เริ่มต้นด้วยการก่อตั้ง Chunhyangsa ในปี 1931 และพิธีบรรพบุรุษครั้งแรกจัดขึ้นที่ Dano แม้จะมีเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ เช่น ยุคอาณานิคมของญี่ปุ่น การปลดปล่อย และสงครามเกาหลี เทศกาล Chunhyang ยังคงดำเนินต่อไปโดยไม่หยุดชะงัก เทศกาล Chunhyang ครั้งที่ 89 จัดขึ้นในปี 2019 ซึ่งมีประวัติศาสตร์อันยาวนาน เทศกาล Chunhyang สามารถกล่าวได้ว่าเป็นจุดเริ่มต้นของเทศกาลท้องถิ่นในเกาหลี มันทำให้เรานึกถึงจิตวิญญาณของ Chunhyang ที่ไม่ทรยศต่อศรัทธา และมีบทบาทในการสืบทอดและพัฒนาวัฒนธรรมดั้งเดิม

สล็อต

Chunhyangsa ศาลเจ้าของ Chunhyang สร้างขึ้นทางด้านตะวันออกของ Gwanghalru, Namwon-si, Jeollanam-do พิธีเปิดวัด Chunhyangsa จัดขึ้นเมื่อวันที่ 1 มิถุนายน พ.ศ. 2474 เพื่อรำลึกถึงความจงรักภักดีของ Chunhyang หลังจากสร้างวัด Chunhyangsa แล้วเสร็จ เทศกาล Chunhyang ครั้งแรกจัดขึ้นในวันเดียว (20 มิถุนายน 1931, 5 พฤษภาคม ตามปฏิทินจันทรคติ) มีการจัดงานหลายงานเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาล Chunhyang รวมถึงการประกวดนักร้องระดับปรมาจารย์ การประกวดภาพถ่ายแอคชั่น และการแข่งขันยิงธนู มันไม่ง่ายเลยที่จะจัดงาน Chunhyang Festival ที่ซึ่งผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันในช่วงเวลาที่ญี่ปุ่นตกเป็นอาณานิคม ดังนั้นในเทศกาล Chunhyang ครั้งที่ 2 กิแซงของนักดนตรีดั้งเดิม Kwon Beon และ Namwon จึงเป็นศูนย์กลางในการจัดพิธีและเพลิดเพลินกับดนตรีพื้นเมือง เนื่องจาก Dano นั้นร้อนและฤดูทำนา วันที่ทำพิธีกรรมจึงเปลี่ยนจากเทศกาล Chunhyang ครั้งที่ 5 เป็นต้นเดือนเมษายน แม้จะมีการกดขี่ของชาวญี่ปุ่น แต่บางครั้งพิธีการลับก็ถูกจัดขึ้นหรือทำอย่างเรียบง่าย แต่พวกเขายังคงแสดงดนตรีแบบดั้งเดิมเช่น pansori ด้วยความยากลำบาก ว่ากันว่าเทศกาล Chunhyang เป็นเหมือนการต่อสู้ต่อต้านญี่ปุ่นในขณะที่จักรวรรดินิยมญี่ปุ่นทวีความรุนแรงขึ้น อย่างไรก็ตาม เทศกาล Chunhyang ยังคงดำเนินต่อไปโดยไม่พลาดแม้แต่ปีเดียว
เทศกาล Chunhyang ฉลองครบรอบ 16 ปีในบรรยากาศรื่นเริงเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่การปลดปล่อยในปี 1946 การแข่งขันยิงธนูครั้งแรกจัดขึ้นที่ Gwandeokjeong และเทศกาล Chunhyang จัดขึ้นเป็นเทศกาล Hanmadang หลายปีผ่านไป เทศกาล Chunhyang กลายเป็นงานที่มีนักร้องระดับปรมาจารย์ มยองกี และคนจากทั่วประเทศเข้าร่วม และเริ่มวางรากฐานเป็นเทศกาลพื้นบ้าน สงคราม 6.25 ทำให้ Chunhyangje อ่อนน้อมถ่อมตนในคราวเดียว แต่ก็ดำเนินต่อไปโดยไม่พลาดแม้แต่ปีเดียว และหลังจากการสงบศึก มันก็กลายเป็นสถานที่จัดงานเทศกาลอีกครั้ง แม้จะอยู่ท่ามกลางกระแสลมแห่งประวัติศาสตร์ในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของเกาหลี เทศกาล Chunhyang ก็ไม่หยุดนิ่ง และเมื่อสังคมมีเสถียรภาพ บรรยากาศของเทศกาลก็จะยิ่งสนุกสนานมากขึ้น
นับตั้งแต่เทศกาล Chunhyang ครั้งที่ 44 ในปี 1974 การแข่งขันร้องเพลง Pansori Master Singing ระดับชาติได้จัดขึ้นและได้กลายเป็นประตูสู่ปรมาจารย์นักร้อง การถ่ายทอดเทศกาล Chunhyang ทางคลื่นวิทยุมีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมเทศกาล Chunhyang ทั่วประเทศ ในปี 1982 Namwon ได้ทดลองขี่และเทศกาล Chunhyang ได้เปลี่ยนเป็นงานระดับชาติ เริ่มต้นด้วยเทศกาล Chunhyang ครั้งที่ 69 ในปี 1999 ได้มีการตัดสินใจจัดเทศกาลในวันที่ 5 พฤษภาคมของทุกปีตามปฏิทินเกรกอเรียน ในช่วงทศวรรษ 2000 เทศกาล Chunhyang ได้ดำเนินไปสู่ความเป็นสากลและโลกาภิวัตน์ และมีการแลกเปลี่ยนระหว่างประเทศอย่างแข็งขัน
ทุก ๆ ปี มีความพยายามที่จะไม่สูญเสียเอกลักษณ์ของเทศกาลไปพร้อมกับสืบทอดประเพณีของเทศกาล Chunhyang ต่อไป ความพยายามเหล่านี้กลับมาเป็นผลจากการได้รับเลือกให้เป็นสัญลักษณ์วัฒนธรรมและเทศกาลการท่องเที่ยวของเกาหลีโดยกระทรวงวัฒนธรรมและการท่องเที่ยวเป็นเวลาเจ็ดปีติดต่อกัน Chunhyang Festival กำลังพัฒนาเนื้อหาสำหรับแต่ละส่วนเฉพาะ เช่น วัฒนธรรมดั้งเดิม ศิลปะการแสดง และประสบการณ์การเล่น โดยยึดตามประเพณีที่มีมายาวนานและความพยายามอย่างต่อเนื่องในการพัฒนา ประมาณวันที่ 5 พฤษภาคม เมื่อเทศกาล Chunhyang ถูกจัดขึ้น เทศกาล Chunhyang ก็กำลังพัฒนาขึ้น เนื่องจากเป็นที่ยอมรับในฐานะเทศกาลวัฒนธรรมดั้งเดิมระดับโลกที่เป็นตัวแทนของเกาหลีเหนือระดับประเทศ ว่ากันว่าประเพณีไม่ได้สร้างขึ้นในชั่วข้ามคืน แต่จะไม่ถูกทำลายในชั่วข้ามคืน ประเพณีมีความต่อเนื่องเมื่อควรค่าแก่การสืบทอดจากผู้ที่อาศัยอยู่ในเวลา ในแง่นั้น เทศกาล Chunhyang จะดำเนินต่อไปด้วยการเปลี่ยนแปลงใหม่ขึ้นอยู่กับคุณค่าที่เรามอบให้ในขณะนั้น

สล็อตออนไลน์

Chunhyangjeon เป็นหนึ่งในเรื่องราวความรักและนิทานพื้นบ้านที่รู้จักกันดีที่สุดของเกาหลี มันขึ้นอยู่กับ pansori Chunhyangga ที่มีชื่อเสียงที่สุดในห้าเรื่อง pansori ที่ยังหลงเหลืออยู่
ไม่ทราบวันที่เรียบเรียงและผู้แต่ง และรูปแบบปัจจุบันเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง 1694~1834
Yi Mongryong ที่เรียนหนักอยู่เสมอ ออกไปสูดอากาศบริสุทธิ์ เขาเห็นชุนฮยางอยู่บนชิงช้าและเขาก็ตกหลุมรักเธอตั้งแต่แรกเห็น เขาสั่งให้บังจาคนใช้ของเขาขอให้ชุนยางมาหาเขา แต่เธอปฏิเสธ ยี มองรยงจึงไปคุยกับวอลแม แม่ของชุนฮยางเพื่อขออนุญาตแต่งงานกับชุนฮยาง Wolmae อนุญาตและคนหนุ่มสาวสองคนแต่งงานในวันนั้น
พ่อของ Yi Mongryong ซึ่งเป็นข้าราชการ ต้องย้ายไป Hanyang (ตอนนี้ในโซล) ดังนั้น Yi Mongryong จึงต้องออกจาก Chunhyang เพื่อติดตามพ่อของเขา Chunhyang มอบแหวนให้กับ Yi Mongryong เพื่อแสดงถึงความรักที่เธอมีต่อเขา และสัญญาว่าจะซื่อสัตย์ต่อเขาและรอให้เขากลับมาอีกในอนาคตและพาเธอไปที่โซล หลังจากที่เขาจากไป พ่อของ Mongryong ก็มาถึงหมู่บ้าน Chunhyang คนที่มาแทนที่ใหม่คือ บยอน ฮักโด คนโลภและเห็นแก่ตัวที่เสียเวลาไปเล่นกับกีแซง Chunhyang มีชื่อเสียงด้านความงามของเธอ ถูกเรียกโดยผู้พิพากษาคนใหม่ แม้ว่าชอนฮยางจะไม่ใช่กีแซง แต่บยอนก็ปฏิบัติต่อเธอเหมือนกันเพราะแม่ของเธอเป็นกีแซง บยอนสั่งให้ชุนฮยางทำงานเป็นกีแซงให้เขา แต่ชอนฮยางปฏิเสธ โดยระบุว่าเธอมีรักแท้เพียงหนึ่งเดียว บยอนโกรธจัดและกักขังเธอไว้
Yi Mongryong ชนะที่แรกในการตรวจสอบของรัฐและเขากลายเป็นผู้ตรวจราชการลับหรือ Amhaengeosa ผู้สอบสวนและดำเนินคดีกับเจ้าหน้าที่ของรัฐที่ทุจริตในฐานะทูตนอกเครื่องแบบของกษัตริย์ ภายใต้การปลอมตัว เขากลับไปที่หมู่บ้านของชุนฮยางและพบว่าเกิดอะไรขึ้นกับการใช้อำนาจของชุนยางและบยอนโดยมิชอบ ยีต้องปกปิดตัวตนที่แท้จริงของเขา ดังนั้นเขาจึงทำตัวเหมือนคนไม่มีเงินและสวมเสื้อผ้าขาดๆ แม้ว่าเขาจะแสร้งทำเป็นว่ายากจน ชุนฮยางก็ยังรักเขาและขอให้แม่ของเธอดูแลเขาอย่างดี
ยี มองรยงบุกเข้าไปในงานฉลองวันเกิดของบยอนโดยไม่ได้รับเชิญ และทำบทกวีเสียดสีเกี่ยวกับการประพฤติมิชอบของบยอน แต่บยอนไม่เข้าใจบทกวีนั้น ยีมองรยงเปิดเผยตัวตนที่แท้จริงและลงโทษบยอน ในตอนแรก Chunhyang จำ Yi Mongryong ไม่ได้และเขาทดสอบความซื่อสัตย์ของเธอโดยขอให้เธอเป็น gisaeng ของเขา ชุนหยางที่ยังจำเขาไม่ได้ ปฏิเสธเขาเช่นกัน Yi Mongryong รู้สึกซาบซึ้งในความสัตย์ซื่อของเธอมาก จึงสั่งให้คนใช้แสดงแหวนที่ Chunhyang มอบให้เธอ เธอตกใจว่าเขาคือยี มองรยอง และพวกเขาอาศัยอยู่อย่างมีความสุขตลอดไป

jumboslot

เบื้องหลังเหตุการณ์
เช่นเดียวกับนิยายเก่าๆ ส่วนใหญ่ ไม่ทราบเวลาการสร้างที่แน่นอนและผู้แต่ง แต่สันนิษฐานว่าชุนฮยังจอนในปัจจุบันเกิดขึ้นในช่วงเวลาของโชซอนยองโจและโชซอนจองโจในช่วงที่ดอกบาน ตั้งอยู่ใน Namwon , Jeolla-do ใน ปลายราชวงศ์โชซอนและมุมมองมาจากมุมมองของนักเขียนรอบรู้
นิทานพื้นบ้านกลายเป็นนวนิยายพันโซริ
เหตุผลรวมกับ PEK ที่เป็นกาฝาก เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยอื่น ๆ และเรื่องน่าเกลียดสีเหลืองอำพัน นิทาน yeomjeong นิทานผู้ตรวจราชการลับ นิทานของ gwantal minnyeo Haruka pansori ” Chunhyanggaได้รับการพัฒนาเป็น” นวนิยาย pansori ส่วนตัวได้รับการดัดแปลงเพื่อถ่ายทอด ในกระบวนการเปลี่ยนแปลงของ เรื่องราวต่างๆ ถูกเพิ่มเข้าไปในเนื้อเรื่องพื้นฐานที่มีศูนย์กลางอยู่ที่ Lee Mong-ryong และ Chun-hyang และรวมเป็น pansori อันเดียว ดูเหมือนว่าองค์ประกอบของเทพนิยายของ Yeolnyeo ถูกแทรกเข้าไปใน
อีวอนส์
ใน Chunhyangjeon มีฉบับที่ซ้ำกัน 4 ฉบับ ต้นฉบับประมาณ 20 ฉบับ แบบอักษร 50 แบบ และการแปล 6 หรือ 7 ฉบับ นอกจากนี้ ข้อความภาษาจีนที่ไม่รู้จัก (จังหวัด Hanmun Chunhyangjeon) ถูกทำเครื่องหมายด้วยปี 1917 แรกและปี 1923 ที่สองเป็นปีที่สร้างและตีพิมพ์ ตีพิมพ์ตามลำดับ และในปี 1958 Koo Ja -gyun แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับฉบับตีพิมพ์ในเล่มที่ 3 ของ Munrinonjip ในหนังสือเล่มนี้ Chunhyangjeon เผยแพร่โดย Minumsa ฉบับยาก Chunhyangjeon และรุ่นที่สมบูรณ์แบบ Yolnyeo Chunhyangsujeolga จะรวมอยู่ในเวอร์ชั่นเกาหลีที่ทันสมัยและฉบับภาษาอังกฤษแปลโดยเพลง Seongwook ศาสตราจารย์ของภาษาเกาหลีและวรรณคดีที่มหาวิทยาลัยคาธอลิกแห่งเกาหลี

slot

ความหมายในประวัติศาสตร์วรรณคดี
ใน Chunhyangjeon Lee Mongryong รู้สึกเสน่หาตั้งแต่แรกเห็นเมื่อเขาเห็น Chunhyangi ขี่ชิงช้าในขณะที่อวดความงามเหมือนหยด (บางๆ) ใน Gwanghalru, Namwon ในเดือนพฤษภาคม ถือได้ว่าเป็นผลงานชิ้นเอกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนิยาย Joseon และนักเขียน Sang- ฮอลี แทจุนผู้ซึ่งทำงานเป็นนักเขียนเรียงความ (เรียงความ Young-rok Moo) อ่านว่าเป็นความขัดแย้งและการต่อสู้ระหว่างชั้นเรียนและเป็นพลังสูงสุดของผู้อ่านถึงขนาดที่นักวิชาการที่เรียนวรรณคดีเกาหลีสามารถตีความได้หลากหลาย ทาง.ถูกรัก